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早上好,早上在米兰,我醒来米兰,俯瞰历史舞台,并在5月1日穿过桥,现在忧郁的兴奋:我只有我昨天能摆脱自己,大教堂广场,白雪公主在傍晚的阳光照亮下,片刻的大理石教堂似乎美丽的包围着不满的快乐和好奇心的熔炉的温暖,许多混合异国情调的工作人员只是出于他们试图去地铁,但悄然工作,快乐一次慢下来,看着我们

在看到相当赞赏的话后,他将在广场出现在我身后离开太阳

什么安装在教堂前面的百万富翁几乎覆盖了所有的教堂人民gugliati支柱成为一个安全警戒线设置,以防止椅子的后面一个巨大的广阔:派对准备好了名人的入侵中心毕竟,面对Cordusio方面,巨大的西藏板块米开朗基罗Pistetto恢复了苹果,巨大的金属框架长满了草,等待埃及Manuele II屏障公司的就职起重机,管道,脚手架从上面的手臂扫描现场,主塔甚至在在dell'Arengario体和有机玻璃麻将棚之间的狭窄通道中突然出现了两个仿制品展览会

我们优雅的客厅,100米的较小的一面,它的游戏是空的和充分的

Pietro Portaluppi于1929年设计的着名墓地,铺路石和大理石在哪里

来自外面的人告诉我们,人类学家Frank Cecla nell'illuminante小册子针对米兰市似乎是一个城市“故意好像他接近最低强度的人物并不是一座宏伟的大教堂但缺乏细节,渴望在这里交流,那么我们什么都没有,但米兰在过去的十年里只改变了2005年,是五层摩天大楼的美丽,现在已经有二十多个仍在建设中,但是新符号例如,方形封面Orienti的玻璃盖混凝土塔的设计,在摩天大楼的桌子上,恰恰是当代城市失败了,Yila Cecla,是从外面重新设计城市现实的侄子,根据其他地方这些参数与那些生活在新乌托邦之星的defisicizzata美学无关,城市规划者想象日常生活的形状在真正的城市知识中迷失,忽视了工作经验f生活的共享和传递,拥抱生活的前景,公共礼仪和人类的尊严是人类学的一部分,而不是通过自发的“生产企业”,人与生活方式,感觉的关系来研究城市本身在公共场所的气味和听觉,视觉和路径Cecla陷入镇的激情,与面料和分钟产生共鸣的渴望的亲密关系

对故事日常存在的物理现实的触觉使用是令人兴奋的特别是在最近的社交街头骚乱(伊斯坦布尔,开罗,香港)中充分让步强调报告和论文的混合时,痛苦的象征功能和贫民窟的生产力分析是孟买(富人致富的资源),拉古通过Yojakarta的千禧年礼仪在街头吃饭,生产力征收肥大的跨国公司和地方市政当局推动了一系列,从去睡衣商场或市场鼓励公民成为吉隆坡和迪拜等城市的世界级城市,全球化命运的上海消费神话得出结论,“因为它的影响力受到影响或抵制

”也许在那个时候,优先考虑2015年世博会并非如此,主办城市将在全球取得成功

朝圣之地说沃尔特·本杰明是一种恋物癖商品,但需要其口号承诺“养活地球”的不平等思想,防止现代农业企业中的饥饿斗争,小农和生产者的作用,保护生物多样性的自私城乡之间以及之间的身心融合是一个“人类,环境和更加公平和可持续发展的社会”的概念Franco Cecla对Enodi市148页的社会想象力,12€

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